Философия цивилизации (война как форма столкновения цивилизаций)

ВВЕДЕНИЕ

Мир является нормальным состоянием современных цивилизаций.

Мирное состояние является как наиболее благоприятным духовному развитию общества, так и его материальному благосостоянию.

Война – явление, таким образом, патологическое, нарушающее правильный обмен веществ государственного организма.

Организм нации, ведущей войну, во многом можно уподобить человеческому организму в болезненном состоянии.

Разница лишь в том, что человеческий организм не волен к заболеванию – тогда как государственный организм, наоборот, идёт на риск «военного» заболевания - сознательно.

В последние годы в западной и отечественной литературе развернулись многочисленные дискуссии относительно характера конфликтов и войн в многополярном мире.

Многие войны оказали услугу человечеству.

Походы римлян, покоривших весь Древний мир, приобщили к цивилизации, правовой школе, а впоследствии и к христианству иберские, кельтские племена.

В эпоху Крестовых походов Запад заимствовал у Востока его науки и полудикие европейцы многому научились у арабов и т.д.

Вообще же, если войну саму по себе надо считать бедствием, то последствия войны иногда бывают благотворны. Война 1914-1918 гг.  – бедствие, каких мало в истории человечества. С русской катастрофой 1917 г.  может сравниться разве лишь Чёрная Смерть и – в более слабой степени – нашествие монголов.

Ежегодно с 2003 г. на о. Родос проводится сессия Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций».

Таким образом, целью данной работы является изучение философии цивилизаций с позиции войны в результате столкновения цивилизаций.

Объектом исследования являются цивилизации, предметом – война между цивилизациями.

Для раскрытия цели необходимо выполнить следующие задачи:

- изучить сущность понятия «столкновение цивилизаций»;

- изучить основные концепции «столкновения цивилизаций».